PAGHAHANDA SA PAGDATING NG ANAK NG TAO

PAGHAHANDA SA PAGDATING NG ANAK NG TAO Ang mga pagbasang galing sa Bibliya para sa Unang Linggo ng Adbiyento (Cycle C) ay ang mga sumusunod: Unang Pagbasa na kuha sa Jeremias 33:14-16; ang Ikalawang Pagbasa ay ang Unang Sulat ni Pablo sa mga taga-Tesalonika 3:12-4:2; at ang Ebangheliyo naman ay kay Lukas 21:25-28, 34-36 na matatagpuan sa pinakahuling mga seksyon ng ika-21 kabanata ng kanyang aklat (Lk. 21:25-36/tingnan din sa Mt. 13:24-32). Mahalagang banggitin dito na ang kasalukuyang ebanghelyo ay nagdadala ng isang mahalagang diskurso ni Jesukristo - ang kanyang diskurso sa kanyang mga alagad tungkol sa darating na pagkawasak ng Templo sa Jerusalem na matagal nang inihula ng mga propeta ng Lumang Tipan (OT). Malapit na ang araw na si Jesus ay ibibigay sa mga makasalanan upang arestuhin at papatayin nila. Kaya, si Jesus, kasama ang labindalawang alagad, ay pumunta sa Jerusalem at naglakad patungo sa Templo. Pagdating nila sa templo, namangha ang mga alagad sa ganda ng gusali at sa laki nito at sa karilagan ng mga bagay at palamuti sa templo. At sinabi nga nila sa kanilang guro ang tungkol sa kanilang paghanga sa Templo upang siya rin ay humanga tulad nila. Para bagang gustong sabihin kay Jesus ng mga alagad niya na: “Tingnan mo naman, sinusundan ka namin sa mahaba-habang panahon, nguni’t hindi ka pa nakagawa ng katulad ng mga himalang nakikita natin dito sa Templo. Sa iyong pagtuturo at sa iyong pag-aaral sa amin at sa mga tao, lagi mong sinasalungat ang mga Hudiyong pinuno at mga pari ng ating relihiyon tungkol sa kanilang mga maling aral na sa palagay mo ay labag sa tunay na kalooban ng Diyos, ngunit mayroon silang mabuti at magandang nagawa para sa lipunan. Ikaw, ikaw ay Diyos, ngunit nakagawa ka na ba ng kahit isang maliit na kapilya man lamang upang malampasan ang mga nagawa ng kapariang Hudiyo? Anong masasabi mo?” Alam kaagad ni Jesukristo na ang mga salitang ito ay tumatakbo sa isipan ng mga disipulo, kahit na hindi nila ito sinasabi. Kaya nga, tahasang sinabi ni Jesukristo sa kanila, “Bakit naman ako magpapagawa ng isang ganito kalaking Templo, o kaya kahit isang maliit na kapilya man lamang? Hindi ba ninyo alam na lahat ng mga bagay na ito na inyong nakikita at ang templo mismo - darating ang panahon na hindi maiiwan ang isang bato sa ibabaw ng isa: lahat ay mawawasak”. Sa isipan naman ng mga disipulo, ito ang tumatakbo: “Aba, dahil wala siyang ganoong kagandang Templo kung saan maipagmamalaki niya na siya ay isang sikat na isang guro ng Diyos at nasa panig ng Diyos na Makapangyarihan, ngayon ay nais niyang sirain ang mabuting gawa ng iba. Inggit lang siya!” Gayunpaman, upang hindi masaktan si Jesukristo, pinulitika nila siya sa pamamagitan ng pagtatanong ng mga ganitong katanungan, “Guro, sabihin mo sa amin kung kailan mangyayari ang mga bagay na ito, at ano ang magiging tanda kapag ang lahat ng mga bagay na ito ay malapit nang mangyari”? Napakagandang tanong nito at kinagat naman ito ni Jesukristo. Kaakibat sa diskurso, o pahayag, ni Jesucristo, ay ang kanyang eschatological doctrine (ang mga kaganapan sa mga huling araw). Samakatuwid, ang ebangheliyo na ating binabasa ngayong Unang Linggo ng Adbiyento ay bahagi lamang ng diskurso ni Jesukristo sa mga kaganapan sa mga huling araw (eskaton), partikular na sa ating ebangheliyo ngayon ay ang pagdating ng Anak ng Tao sa ikalawang pagkakataon hanggang sa huling araw ng paghuhukom. Tila baga ang mga sinasabi ni Jesukristo dito ay nalalapit nang maganap dahil na rin sa mga kasalukuyang kagagawan nating mga tao. Katulad, halimbawa, ng nararanasan palang nating apat na sunod-sunod na malalakas na bagyo na nagtama sa ating kalupaan kamakailan lang. Hindi ba parang dilubyo na rin ang naranasan ng iba sa atin? O, kaya, ang mga malalalim at malawakang pagbaha dahil sa matitinding ulan na dala ng mga bagyong nangyayari sa mga lugar na dati hindi naman talaga binabagyo at binabaha, ang naiulat na mga pagyeyelo at pagigin luntian ng dating mga disyerto sa Gitnang Silangan at Arabia, ang pagusbong ng mga halaman sa dating mayelong kontinente ng Antarctica, ang may daang kilometrong pagkabiyak ng mga libo-libong ektaryang lupain sa Africa at sa Timog Amerika, ang pagpakita ng mapupulang kalangitan tuwing umaga at gabi, at ang pagsulputan ng mga Aurora Borealis sa mga disyerto at ilang na lugar sa buong mundo. Ito ay mga kaganapan na hindi lamang naiuulat sa mga kuwento-kuwento sa kalsada kundi patin na rin sa mga siyentipikong talaan. Ito na marahil ang umpisa ng polar electromagnetic reversal na sinasabing magaganap sa taong 2200 AD. Ang diskursong ito ni Jesukristo tungkol sa eschaton, ito ba ay batay sa katotohanan o makatotohanang ebidensya, o kaya dahil lang sa galit niya na hinahangaan ng sarili niyang mga alagad ang gawa ng iba, na mga kalaban niya sa paniniwala, at hindi ang paghanga sa kaniya? Ang lahat ng mga propeta sa OT, partikular na sina Jeremias at Daniel, ay mayroong eschatological na doktrina bilang bahagi ng kanilang walang kamatayang mga turo. Sa panahon ni Propeta Jeremias, nakita niya ang pagkawasak at pagkawasak ng Templo sa Jerusalem, na inilarawan ni Daniel sa kanyang aklat. Ang dalawang hulang ito tungkol sa pagkawasak ng Templo ay nagsasabi, “Ang buong lupain ay magiging tiwangwang, habang sila ay magiging alipin sa mga bansa sa loob ng pitumpung taon.” (Jer. 25:11; 29:10; 2 Cron. 36:21-22). Ito naman ang sinabi ni Daniel, “Sa unang taon ng kanyang paghahari, ako, si Daniel, ay nagbukas ng aklat, at binilang ang bilang ng mga taon, gaya ng sinabi ng Panginoon kay Jeremias na propeta, ang katapusan ng pagkasira ng Jerusalem, sa pitumpung taon” (Dan. 9:2). Hindi ba natin alam na ang pagsalakay ng mga Romano sa Jerusalem at ang pagkawasak ng Templo ay naganap noong taong 70 AD? Kaya, ang mga salita sa Lumang Tipan na mga propesiya at ang sinabi ni Jesukristo noong 33 AD sa kanyang mga alagad ay nagkatotoo. Samakatuwid, kung ano ang nakasulat sa ebangheliyong ito tungkol sa pagkawasak ng Templo, gayundin sa pagkawasak ng mundo at paglaho ng araw, buwan, mga planeta at mga bituin sa kalangitan, lahat ng ito ay mangyayari na batay sa katotohanan o makatotohanang ebidensya. Totoong lahat ng materyal na bagay na nilikha ng Diyos ay may katapusan. Dapat niyang malaman dahil ginawa niya ito, upang makapagsalita ang Diyos sa mga banal na kasulatan na may katapusan ang ating mundo at may huling paghatol sa lahat ng nilikha sa huling araw. Ang katapusan ng lahat ng bagay na materyal gayundin ang buhay ng isang indibidwal na tao ay dapat paghandaan ng tama ng lahat ng taong may taglay na makatuwirang pag-iisip at pananampalataya. Tingnan muna natin, halimbawa, ang dalawang bagay sa buhay ng tao na malapit na nauugnay sa kanya: ang araw at ang planetang Earth. Alam natin na ang buhay ng lahat ng bagay sa planetang Lupa ay nakasalalay sa araw. Walang maaaring tumubo at lumago kung ang araw ay titigil sa pagsikat. Pero hindi natin alam at walang nakakaintindi kung gaano kadelikado ang buhay ng araw basta sumisikat ito sa tamang oras tuwing umaga. Hindi natin dapat isipin na ang araw ay isang solidong bagay tulad ng planetang daigdig na ating nakikita. 97% ng araw ay binubuo ng gaseous material, at 3% lamang ang solid matter na may density ng tingga. Ang tatlong porsyentong solid matter na ito ay ang core ng araw, habang ang karamihan sa ang komposisyon nito ay ang gaseous matter na nakapaloob sa panlabas o ibabaw na takip nito. Ang gas na ito ang nagbibigay sa atin ng walang hanggang liwanag sa kalangitan (Gen. 1:15, atbp.). Kapag ang isang bagay ay ganap na binubuo ng gaseous matter, ito ay nasa panganib na maubusan ng gasolina. Ayon sa mga siyentipiko, ang panggatong ng araw ay tatagal ng daan-daang milyong taon. Paano kung ang milyong taon na mabubuhay ang araw ay maubos at dahil nagkamali ang mga siyentipiko at paggising natin kinabukasan ay hindi na sumikat ang araw? Kaya naman, walang tao ang 100 porsiyentong makatitiyak na mabubuhay pa siya bukas dahil walang may hawak ng seguridad ng ating buhay sa lupa kundi ang Diyos lamang. Kaya naman, isang hangal na humingi sa Diyos ng maraming pera o mahabang buhay kapag tayo ay nananalangin sa kanya bago tayo matulog sa gabi. Ang dapat nating hilingin sa Kanya bago tayo matulog ay muling sisikat ang araw sa susunod na araw, upang magising tayo kinaumagahan, at sapat na ang panalanging ito. Iniisip din natin na ang planetang Earth na ito ay 100 percent solid earth sa kabuuan. Ngunit tatlumpu't limang porsyento lamang ang talagang solidong bagay. Ang karamihan ay tubig at ang nasusunog na metal sa core nito. Ang masa ng lupa kung saan itinatayo ang mga bundok at kung saan itinatayo ang ating mga bahay at malalaking gusali, ay lumulutang sa tubig sa mga tinadtad na kontinental na plato. Ang mga lindol na naitala sa buong mundo ay iniulat na nagaganap nang isa bawat minuto. Ang mga makatotohanang ebidensyang ito na sinasabi ng makabagong siyensiya ay naaayon sa tunay na kalagayan ng ating araw at planetang Lupa gayundin ng mga bituin sa kalangitan, at nagpapatunay na si Jesukristo ay may matibay na batayan sa pagsasabing may 100 porsiyentong pagkakataon na ang lahat ng nilikha na nasa sansinukob ay may katapusan. Hindi niya tinukoy ang araw o oras kung kailan darating ang wakas na iyon, ngunit tiyak ang katapusan ng buhay ng isang indibiduwal sa lupa. Kaya, tama lang na iyon ang dapat nating paghandaan. Paano naman ang paghahanda para sa wakas, sa sangkataohan man o kaya maging sa indibidwal, ayon kay Jesukristo? Ang paghahanda na itinuturo niya ngayon sa atin ay ang ating pagpapahalaga hindi sa materyal na Templo na gawa sa malalaki at mahahalagang bato kundi sa ating espirituwal na Templo na siyang ating katawan na pinaninirahan ng Banal na Espiritu ng Diyos (1 Cor. 3:16). Ang templong ito ang dapat nating higit na pangalagaan at pahalagahan upang hindi natin ito gamitin para sa mga pagnanasa at pagnanasa ng laman (Eph. 2:3; Gal. 5:17), na ipinakita natin sa pamamagitan ng pagmamalabis, paglalasing, atbp. iba pang mga gawain sa buhay, ngunit ang ating mga katawan ay dapat “sa Panginoon at ang Panginoon ay sa katawan” (1 Cor. 6:13). Samakatuwid, malinaw na sinabi sa atin ni Jesucristo, bilang wastong paghahanda para sa katapusan ng mundo, na “Mag-ingat na baka sa anumang paraan ang kaligtasan ng buhay na ito ay dumating sa inyong mga puso, at sa inyong mga pagnanasa ay biglang dumating sa inyo, tulad ng isang silo. Sapagka't gaya ng isang silo ay darating sa lahat ng nananahan sa ibabaw ng buong lupa. Kayo nga'y mangagpuyat, at manalangin na palagi, upang kayo'y mapabilang na karapatdapat na makatakas sa lahat ng mga bagay na ito na mangyayari, at mangagtayo sa harap ng Anak ng Tao na walang takot” (Lk. 21:34-36). Ang tatlong bisyong ito ay ang buod ng mahigit pitumpung bisyo ng mga taong nakalista sa Bibliya bilang “idolatriya” (1 Cor. 5-6; Efe. 5:3-5; Col. 3:5; Rom. 1:29). Marami sa mga bisyong ito ay nag-uugat sa pagpapakasaya sa sarili (Ex. 32:6; Gal. 5:17), na nakaugat sa laman (Col. 2:11; 3:9-10). Ang bunga ng laman ay kasalanan, at ang bunga ng kasalanan ay kamatayan (Santiago 1:15). Kaya naman, kung papatayin natin ang masasamang ugali at bisyo na nasa tao, hindi tayo makuntento na putulin ang mga bisyong ito kundi bunutin ang ugat na ito ay ang laman upang tuluyan nating mabunot ang masamang halaman na “hindi itinanim ng Diyos kundi ng kaaway ng Diyos” (Mt. 13:28; 15:13). Ang ating pagsisikap na pigilan ang ating mga katawan na maging mga kasangkapan at alipin ng laman ay ang paraan upang mailigtas natin ang ating mga kaluluwa para sa kaparusahan na darating sa huling araw sa oras ng Paghuhukom. Ang katawan ay magiging instrumento ng Panginoon kung gagamitin natin ito bilang kasama sa mabubuting gawa at sa mga gawaing espirituwal. Kung gagawin natin ito, tiyak na tatayo tayo sa harap ng Anak ng Tao pagdating niya sa kanyang kaluwalhatian at kamahalan. Habang naririto siya sa lupa, kailangang matamo ng tao ang dignidad na tunay niyang tinataglay. Sa lahat ng nilikha ng Diyos, ang tao ang may pinakamataas na dignidad na higit pa sa mga anghel. Gayunpaman, hindi inilagay ng Diyos ang tao sa isang ulap sa itaas ng mga anghel upang hindi siya maging mapagmataas. Inilagay ng Diyos ang tao sa lupa upang matuto ng pagpapakumbaba. Iyon ang layunin ng kanyang buhay sa lupa, ang matutong magpakumbaba at hindi maghanap ng masasarap, o maganda, o makatakas sa kahirapan ng buhay kundi harapin nang may lakas at dignidad ang lahat ng obligasyon at responsibilidad sa buhay at sa mga matitinding paghihirap na dulot nito sa lipunan ng kapwa tao, tulad ng mga krimen, katiwalian at pagkamakasarili ng tao, iyon ang mga tiyak na palatandaan na malapit na ang katapusan ng mundo. Iyan ang mahalagang mensahe sa atin ng ebangheliyong binasa para sa unang Linggo ng Adbiyento. Habang sinisimulan ng Sta. Igelsiya ang bagong taon liturhikal sa pamamagitan nitong apat na Linggo ng Adbiyento, samahan natin ito sa pagninilay-nilay sa kalagayan ng ating kasalukuyang lipunan. Papalapit na ba tayo sa kaligtasang inaasam natin o palayo na ba tayo sa paparating sa paghahari ni Jesukristo bilang prinsipe ng kapayapaan? Ang Adbiyento ay isang panahon kung saan hindi lamang tayo makapaghahanda sa pagdiriwang ng Pasko, o sa kapanganakan ni Jesukristo bilang tao sa ating kasaysayan, ngunit sa halip ay maghanda para sa kanyang ikalawang pagparito sa kaluwalhatian, sa pamamagitan ng pagtanggap sa kanyang pagdating ngayon sa buhay na misteryo ng mga sakramento at sa Sta. Iglesiya. dnmjr/21 Nov. 2024